2022-09-11
二十餘年如一夢,此身雖在堪驚。
此句語出南宋陳與義的<臨江仙>:
憶昔午橋橋上飲,坐中多是豪英。
長溝流月去無聲。
杏花疏影裏,吹笛到天明。
二十餘年如一夢,此身雖在堪驚。
閒登小閣看新晴。
古今多少事,漁唱起三更。
看沙特的《存在主義是種人道主義》,突然想到上面這句。
存在主義不像知識論的深究方式,不會在主體和客體之間來回往復,而是重視時間與存在混同的「親在感」。
這混同,猶如夢境。
二十餘年如一夢,此身雖在堪驚。
此句語出南宋陳與義的<臨江仙>:
憶昔午橋橋上飲,坐中多是豪英。
長溝流月去無聲。
杏花疏影裏,吹笛到天明。
二十餘年如一夢,此身雖在堪驚。
閒登小閣看新晴。
古今多少事,漁唱起三更。
看沙特的《存在主義是種人道主義》,突然想到上面這句。
存在主義不像知識論的深究方式,不會在主體和客體之間來回往復,而是重視時間與存在混同的「親在感」。
這混同,猶如夢境。