2017-12-02
想起龍場驛時的王陽明
「廓清心體,使纖毫不留,真性始見」
陽明之學是從千辛萬苦丶生死之際得來
若未經「格物」的階段而逕談「良知 / 心性」
則易流於狂禪作態而不自知
陽明先生講的「知行合一」
也不作靜態的理解,而應是動態的實踐
關鍵在於「時間的同時性」
非「先知,然後行」
而是「在知中行,在行中知」
吾人當修龍場悟道
想起龍場驛時的王陽明
「廓清心體,使纖毫不留,真性始見」
陽明之學是從千辛萬苦丶生死之際得來
若未經「格物」的階段而逕談「良知 / 心性」
則易流於狂禪作態而不自知
陽明先生講的「知行合一」
也不作靜態的理解,而應是動態的實踐
關鍵在於「時間的同時性」
非「先知,然後行」
而是「在知中行,在行中知」
吾人當修龍場悟道