2021-01-12

為了與世界對話（嚴格來說，是與西方的學術圈進行溝通），20 世紀的儒、道、佛等思想文本，都被以柏拉圖以來的西方哲學之本體論、形上學、認識論等進行格義及建構式的重新解釋，如梁漱溟、馮友蘭等新儒家。

但真正要了解思想本身，還是得由內部入手，也就是以思想文本作為核心，進行時光機式的文獻版本追溯，並以「人（作者）」的存在與問題意識作為鑰匙，進行解題 —— 最後，留一點空間給此刻的自己，創造性適應轉化。

哲學不等於哲學史，如科學不等於科學史。「哲學史 / 宗教史 / 科學史」的大混戰在歷史上是事實，但無礙於：哲學與科學不存在衝突，哲學是思想的一種強烈傾向。