2021-12-28.1

心齋以虛，坐忘以化。

《莊子》於〈人間世〉講心齋，

而於〈大宗師〉中講坐忘，

「心齋」先由外而內修心以虛，

「坐忘」再由內而外以化通萬物。

回曰：敢問心齋？

仲尼曰：若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。

仲尼曰：何謂坐忘？

回曰：墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。

有趣的是，「心齋」的功夫是孔子說明給顏回，

而「坐忘」的功夫卻反過來，是顏回說明給孔子。