「奧義書」的成書年代,是上古印度吠陀時代的晚期。
公認的十三本《奧義書》中,有散文體也有詩體,內容是駁雜的,但核心議題總是探討世界的終極原因和人的本質,即「梵(Brahman)」和「自我(Ātman)」。
在《梨俱吠陀》中的「原人頌」,原始巨人的嘴是婆羅門,雙手是剎帝利,雙腿是吠舍,而雙腳是首陀羅,眾生是充滿階級性的。
在「奧義書」中,創世本源的「梵」即是「自我」,推到極致則「梵我一如」,背後的價值觀卻是眾生平等。
不過,對印度三千年來的社會來說,顯然「吠陀」的影響大於「奧義書」。